Reflecting
Key words: Riflessione- Relazione d'aiuto- Criterio maieutico- Scienza emancipativa-
Consapevolezza di sé - Promuovere l'armonia- Imparare a conoscersi
Il Reflecting® è una scienza che studia come
aiutare l'individuo a riflettere su di sé, sul proprio essere e sul
proprio esistere, utilizzando prevalentemente le proprie risorse
personali. Un'esperienza interiore rivolta a sviluppare nella persona
una profonda comprensione di se stessa, la coscienza, e la padronanza di
sé, a destare ed organizzare l'azione della volontà, agevolare lo
slancio vitale, dominare le circostanze, vincere gli ostacoli e
promuovere l'armonia. L'aiuto alla riflessione viene favorito dal
Reflector®, colui che non fa né insegna. Per la conoscenza delle leggi e
del valore di ogni segnale informatore che regolano le relazioni umane,
il Reflector sa ricevere ed accogliere, e offrire all'uomo idonee
sollecitazioni alla riflessione. Egli stimola la persona ad avvertire in
sé le contraddizioni, la consapevolezza delle motivazioni che
determinano le scelte, a maturare autonomamente, raggiungere nuovi
equilibri, innalzare l'edificio della propria personalità e promuovere
lo sviluppo di abilità rivolte a stabilire validi rapporti
interpersonali.
Una relazione di aiuto, quella del reflector, condotta con l'abilità
professionale che lo distingue, diretta ad appagare il bisogno che la
persona ha di muoversi nella propria interiorità, di conoscere e
discernere ogni aspetto dell'universalità che le appartiene e che la
porta al peculiare regno della conoscenza di sé. L'individuo,
accompagnato dal reflector, accorda a se stesso, nello sfondo dei propri
desideri, il superamento dell'oscillazione tra permanenza e mutamento,
converte gli atteggiamenti di rinuncia e di rassegnazione in
atteggiamenti costruttivi, muovendo nella direzione della coerenza.
Questa scienza, ispiratrice di nuovi modelli di vita e di pensiero,
oltre a rivolgersi al singolo e al gruppo, chiede al reflector di
destare, sviluppare, organizzare nel sociale un'azione di riscatto
contro i fraudolenti tentativi del persuadere e del consigliare ed
estendere nella società nuove tutele alla libertà individuale, per una
vita più vera e più libera.(In “Principi”, Statuto SIR)
Il metodo Reflecting
Nel
campo delle psicoterapie sono avvenuti grandi mutamenti. Complessi
sistemi di pensiero sono stati ridotti e piegati sostanzialmente a due
strategie: i modelli empiristi che pretendono di essere anche euristici
e produttori di teoria, e i modelli razionalisti che si vogliono
discendenti dalla pratica e dalla sperimentazione. L’incertezza creata
da tale situazione aumenta e si tinge di imbarazzo se prendiamo a
riferimento i cosiddetti “modelli” comportamentista, cognitivista,
psicodinamico o della terza forza, considerati un’alternativa tra la
psicologia oggettivistica, comportamentista e il freudismo ortodosso,
“un nuovo modo di percepire e pensare […] una psicologia non puramente
descrittiva o accademica che suggerisce l’azione e implica certe
conseguenze […]” (Maslow, 1971). Un modo che, tuttavia, non
trascura l’affannarsi a seriare e fissare con aggettivi numerali
ordinali la propria posizione rispetto a tutte le altre correnti di
pensiero, alle vecchie e nuove matrici di studio e di ricerca, obbligate
così a distinguersi con altri e diversi aggettivi numerali ordinali.
Anche gli ingredienti della miscela terapeutica sono cambiati, sia sul
piano tecnico sia su quello teorico, ma il problema non è di
autoassegnarsi una posizione nell’ambito sconfinato degli interventi
d’aiuto, bensì di chiedersi se non si sia ancora intrappolati
nell’incertezza del distinguere tra episteme e doxa, tra
conoscenza certa e opinione. In generale, comunque, nonostante i diversi
percorsi, si è orientati ad aiutare le persone a conoscere meglio se
stesse, a vedersi nello specchio delle proprie menti, a esaminare la
vita in modo più completo e profondo, fino a giungere alla propria
autonomia, all’accrescimento personale. Ma quale via bisogna seguire per
agevolare effettivamente nell’altro il raggiungimento di questi
obiettivi?
Da qualche tempo assistiamo al proliferare di criteri terapeutici che si
avvalgono di forme strutturate, di progetti, di spartiti, per
insegnare a curare la persona, considerati in qualche modo
sempre strategici ma, sui quali quest’ultima deve organizzare il
proprio schema di vita. Si tratta di apprendimenti guidati che vedono
l’operatore come servus, come colui che si propone al “malato“ e
perciò al “paziente”, con un: “Lasciati servire”, nell’intento di
plasmarne la vita, di trovare per lui un orientamento, una direzione.
Tentativi di riabilitare l'uomo troppo spesso sviliti a mera
tecnica d'intervento.
Sono molti i terapeuti convinti di possedere le risposte giuste per
incoraggiare e dare consigli, per indirizzare in modo adeguato gli
altri, interpretare per loro, capire quindi e risolvere i loro i disagi.
Addirittura qualcuno è talmente convinto del suo essere Maestro, da
dichiarare che la propria metodologia è “l’unica vera e idonea risposta
da offrire ai pazienti e ai loro appelli talora disperati”.
In troppi credono ancora che per “curare” o “aiutare” si debba
condurre l’uomo secondo questa o quella teoria della personalità o
secondo i principi della consulenza, dell’incoraggiamento e del
consiglio, suffragati dalla parola che in tal modo assume il valore di
farmaco. Costoro evidentemente ignorano perfino di ciò che dice la terza
legge di Chisholm: "Le proposte sono sempre capite dagli altri in
maniera diversa da come le concepisce chi le fa”. Forse è proprio in
ragione di questa ignoranza che nell’intervento terapeutico utilizzano
la parola come orientamento e guida. La usano per conoscere l’altro, per
sapere dall’altro, per liberarlo, per guidarlo.
Lasciare che la terapia abbia come protagonista la parola non può
soddisfare il principio della metafora kohutiana del semicerchio
dell’aratro di Ulisse che, opponendosi alla visione pessimistica
dell’uomo contenuta nella tragedia di Edipo, ci mostra la possibilità
che ogni persona ha di salvaguardare la propria integrità psicologica,
la gioiosa consapevolezza di sé.
La parola-farmaco, gli intenti di condurre, di plasmare e consigliare
l’altro, sono componenti strutturali dei vari principi di sovranità
terapeutica che sottovalutano perfino ciò che diceva Cleobulo:
“Ascoltare è meglio che parlare molto”, nonché il motto: ”Non mi dare
consigli so sbagliare anche da solo”.
Il problema è: si può appagare il bisogno che la persona ha di fare
un’esperienza interiore, sviluppare una profonda comprensione di se
stessa, della sua coscienza e della padronanza di sé, destare e
organizzare l’azione della volontà, agevolare lo slancio vitale,
dominare le circostanze, vincere gli ostacoli e promuovere l’armonia,
senza che l’operatore sia servus? Ma oltre a questo ci
dobbiamo chiedere se la cura debba consistere nel suggerire al
paziente ciò che è scritto su di un copione autentico che il terapeuta
porta con sé, nel disporre di un modello teorico di riferimento così da
poterlo trasferire alla persona, nell’interpretare i racconti come fanno
il critico letterario e quello d’arte, nello smascherare l’interlocutore
con il contrapporre l'oggettiva realtà al reale, o nel cercare di
socializzare il soggetto alla visione del mondo dell’operatore.
A questi interrogativi viene in soccorso il metodo reflecting, che
studia come aiutare l’individuo a riflettere su di sé, sul proprio
essere e sul proprio esistere, utilizzando prevalentemente le proprie
risorse personali. Il reflecting, come afferma Simone Pesci
[…] È un modo di porsi di fronte all’altro per potergli dare gli strumenti adatti alla riflessione […] non dà risposte, aiuta a riflettere. [...] Un metodo sostenuto da ricerche, osservazioni e deduzioni teoriche, confermate dalla verifica di quanto ogni persona abbia in sé quella riserva di forze meravigliose e di sopite energie, che aspettano di essere rintracciate e lette per fluire e circolare nei propri pensieri, per fecondarli nelle proprie azioni fino a farle diventare realtà (Pesci S., 2002)
L’uomo possiede le forze necessarie per
superare lo stato di inerzia psichica, per destarsi positivamente alla
vita, per soddisfare quel desiderio di vivere che è essenzialmente
desiderio di felicità.
Il reflecting riconosce nell’essere umano una qualità in essere che può
progredire e per questo vuole aiutarlo, agevolarlo nell’attingere alla
fonte viva di significati e di risorse che ha in sé, destare la sua
personalità, affinché possa acquisire un adeguato stile relazionale e
comunicativo. Tale metodo poggia su solide fondamenta epistemologiche,
su importanti basi filosofiche, su provati risultati operativi e
sull’interazione rispettosa della persona e del significato positivo di
quel processo di pensieri che consente la riflessione fino alla
coscienza di sé. Una modalità di aiuto rivolta alla persona, affinché si
possa muovere lungo un percorso di conoscenza e consapevolezza di sé; un
percorso durante il quale la persona viene aiutata a maturare
autonomamente nella propria interiorità, con sollecitazioni che le
permettano di vincere gli ostacoli e promuovere l’armonia (Pesci, Pesci,
Viviani, 2003).
Il reflecting si basa sul principio che si può giungere a una
comprensione profonda di se stessi solamente per mezzo della
riflessione, un’esperienza che è possibile agevolare se riusciamo a
promuovere un rapporto interpersonale con il suffragio di una
comunicazione che va oltre i frammenti, le elegie della parola o del
gesto, per trovare nella semiotica il valore di tutti quei linguaggi che
sostanziano il comunicare, l’essere o lo stare in relazione.
Per rintracciare queste forze psichiche e poterle utilizzare, occorre
conoscersi, servirsi dei mezzi che si possiedono, per difendersi e
conquistare il dominio sulle circostanze ambientali, non esserne schiavi
o, come spesso accade, anche vittime.
L’abilità nella riflessione, arte nobilissima del pensare, consente alla
persona di scegliere i propri pensieri e farne ciò che il Fouillé chiama
idee-forza, idonee ad accrescere e organizzare con
intensità e utilità l'azione del proprio volere. Essa deve poter
conquistare da sola il cosciente possesso di sé, per riuscire a reggere
il timone in mano e imparare a orientare la barca sul mare mosso della
vita tra scogliere palesi o nascoste, tra banchi di sabbia, gorghi
traditori e correnti contrarie.
Chi diventa padrone di sé, chi riesce a tenere in mano le redini della
propria volontà, vince molti ostacoli, domina molte situazioni, supera
difficoltà che altrimenti lo annienterebbero, ma per giungere a questo,
occorre saper riflettere, ovvero faticare, scavare, scegliere e
finalmente destare, sviluppare e organizzare l’azione della volontà
cosciente di sé e acquisire serenità.
Quando il soggetto ha individuato le cause degli effetti che vede in sé
e misura le proprie forze in relazione con quelle che gli si oppongono,
può camminare senza paura. Solo dopo aver focalizzato l’origine dei
propri disagi può trovare i mezzi per porvi rimedio. Egli deve saper
adoperare le energie che giacciono nell’interiorità dove nessun altro
può accedere e giungere a dare figurazione al disegno eletto dalla
propria conoscenza e dal proprio volere.
Il suo compito consiste nel riuscire a conversare con se stesso
scendendo il più profondamente possibile nell'oscurità, nell’accedere
alle informazioni inconsce e riconoscere il Sé. Quanto più sta con se
stesso a un livello più profondo, tanto più potrà sentir affiorare una
sensazione di libertà e di equilibrio.
Deve essere capace di leggere i propri tumulti interiori, distinguerli e
identificarli, interrogarsi sulle abitudini, sul modo di investire il
proprio tempo e la propria energia, sulla resistenza alle sollecitazioni
negative, sulle percezioni di fallimento e di equilibri infranti, sulle
perdite di privilegi…
Il reflecting aiuta l’uomo a trovare e utilizzare la chiave del suo
giardino segreto ove, senza il suo consenso, niente e nessuno ha il
diritto di accesso.
Esistere è vivere ciò che è dentro di noi, com’è sostenuto nei
Proverbi: "Bevi l'acqua della tua cisterna e la polla che sgorga dal
tuo pozzo" (5, 15).
L’essere umano è un patrimonio immenso di risorse e può essere genitore
di se stesso fondatore di criteri auto-poiesici, in cui volontà e
creatività si fondono e si integrano alle possibilità e alle molteplici
forze che sono presenti in lui e che lo possono sostenere.
La riflessione, nel procedere all’analisi dell’intimo santuario
dell’anima, nel raccogliere le idee, meditarle, circondarle di
attenzioni, fecondarle positivamente, sì che esse si traducano in realtà
positivizzanti, può essere favorita dal reflector. Questi stimola la
persona ad avvertire in sé le contraddizioni, la consapevolezza delle
motivazioni che determinano le scelte, a maturare autonomamente e
raggiungere nuovi equilibri. Agevola questa ri-creazione interiore,
instaura un rapporto interpersonale nell'ambito del quale favorisce le
facoltà riflessive con ogni mezzo espressivo comunicazionale, senza
intrusione, affinché il soggetto possa muovere alla riconquista di un
terreno prezioso su cui camminare sicuro. (Per un approfondimento cfr.
G. Pesci, Il metodo reflecting, in S. Pesci, Manuale di Reflecting, Magi
Edizioni, Roma 2005).
La riflessione
I grandi maestri del passato hanno sempre
ammonito l’uomo a conoscere se stesso – “Nosce te ipsum!” – ad
analizzare la propria psiche, a fare il bilancio di ciò che è nel
presente e del proprio ideale, delle proprie luci e delle proprie ombre,
di ciò che lo spinge e ciò che lo frena. “Nosce te ipsum” implica il
riflettere, e saper riflettere vuol dire destare in se stessi l’intima
necessità di vivere in modo consapevole, rendersi conto delle proprie
possibilità e avvalersene.
La riflessione regola e indirizza positivamente lo sviluppo del
sentimento, il modo di affrontare le cose, vale a dire di analizzare e
interpretare la vita. Essa può fare da guida nell’intricato labirinto
interiore fino a rendere conoscibile l’ignoto e favorire lo sviluppo e
il dominio su se stessi.
Sono tante le forze che, grazie alla riflessione, si alleano per il
progresso dell’individuo, lo incitano e lo animano. Rappresentano
occasioni che originano importanti risvegli che consentono di vincere
gli ostacoli e le contraddizioni, mutandoli in gradini ascendenti su cui
muovere verso la conquista di una personalità libera e armoniosa.
Il segreto della ricchezza di ogni persona risiede nella sua vita
interiore; bisogna dunque acquisire piena consapevolezza di questo,
mostrandoci disposti a interrogarci e ad ascoltarci con attenzione e
rispetto.
Rendersi disponibili a riflettere porta a essere essenzialmente attivi;
un’attività che nasce dall’idea, pensata e amata, che guida la persona a
conoscere se stessa.
In ogni individuo lo sguardo interiore deve farsi sempre più chiaro e
consentirgli di vedere e scoprire le segrete trame, le leggi d’affinità,
di trasmissione, le analogie, le influenze, le relazioni, le risonanze,
il gioco degli istinti, le radici delle abitudini, le catene della
memoria.
Riflettere apre nuovi orizzonti, spinge la persona alla necessità e al
desiderio di conoscenza, a scandagliare le acque del suo meraviglioso
mare intimo e ad analizzare una a una le sostanze che compongono il suo
essere e determinano il suo modo di esistere.
Come ho già avuto occasione di affermare
ogni riflessione non condurrà a una verità assoluta per la quale la risposta deve essere giusta o sbagliata, poiché è un processo attraverso il quale si giunge a una nuova riflessione. Se ci manteniamo nella concretezza della vita reale, tra i bisogni di ognuno, tali processi portano a un equilibrio dinamico che si spezzerebbe qualora smettessimo di pensare (Pesci S., 2002)
La
tonalità delle riflessioni avvia l’individuo a una personalità cosciente
e lo conforta nell’orientare positivamente e nel far maturare le energie
sopite, rendendo efficace l’animazione della mente contro ogni elemento
corrosivo delle proprie attività, contro il disaccordo con la vita. Le
paure, i silenzi, gli impulsi devono trovare un governo che faccia
riemergere dal gorgo dell’insufficienza per muovere con fermi propositi
a fare in modo eccellente ogni cosa, animando l’agire con volontà e
fiducia.
Le cause di alcuni errori devono poter essere sradicate e sostituite con
cause di equilibrio e di felicità, rivelando così l’immensa forza
latente nel fondo intimo dell’uomo, quel tesoro di cui adoperiamo solo
una infinitesima parte, lasciando così che preziose energie rimangano
profondamente addormentate.
La riflessione è ciò che di più grande e più idoneo abbiamo per
intraprendere l’intima analisi del pensiero che regola la nostra
esistenza, le nostre idee, i nostri giudizi, il nostro sentire e i
nostri propositi, le nostre risoluzioni e i nostri atti.
L’uomo deve trovare in se stesso i suoi veri beni. Conoscere le proprie
risorse, come anche i propri limiti è essenziale per muoversi nella
vita. Le risorse ci permettono di superare le nostre stesse difficoltà
per arginare, mitigare le nostre limitazioni e trasformarle in
occasioni, qualità.
La riflessione è una potenza suprema a cui può essere affidato il
compito di opporsi a ogni tirannide, a ogni schiavitù, a vantaggio di un
sovrano dominio interiore che liberi dalle scorie e dagli errori. Il
centro della nostra vita interiore è la realtà a cui ci possiamo
affidare per vincere ogni indebolimento, assumere una coscienza
generosa, chiara, viva e attiva e per sfidare le difficoltà.
Perché l’individuo possa pervenire a un armonioso sviluppo è pertanto
necessario che si dedichi alla riflessione, che sia disposto a pensare,
che si faccia padrone delle operazioni della mente, che prenda parte
alla vita interiore, vivendo le cause e familiarizzando con esse,
scorgendone la natura, le conseguenze e la portata.
La riflessione, se non avremo paura di pensieri più grandi, è un vigile
custode degli ideali di libertà e di indipendenza, che può portare al
progresso negli equilibri emozionali e affettivi e permettere di vivere
una vita più piena. Ma ciò è possibile solo se ci rendiamo disponibili a
incontrare nuove esperienze, sempre più importanti, per affrontarle e
oltrepassarle.
Una più alta comprensione di noi stessi e del nostro universo potrà
farci godere di ogni cosa, nel rispetto del desiderio dell'essere da cui
è posseduto l’animo umano, che è sinonimo del desiderio di essere
felice.
“Ognuno è artefice del proprio destino” dice Appio Claudio. Per
innalzare l'edificio della propria personalità, l’uomo deve appellarsi
alle proprie riflessioni, a ciò che la natura gli offre; soltanto in
questo modo, infatti, può riuscire a superare l'abituale stato d'inerzia
elaborativa e scoprire un senso più fecondo del vivere. Riflettere lo
porta a scoprire la grande riserva di energie che possiede e che può
utilizzare per dominare le circostanze anziché esserne schiavo, e ad
acquisire una forza intima, delle idee-forza che lo incoraggiano e
favoriscono la scoperta cosciente di sé e la liberazione da ciò che lo
travaglia.
È dunque possibile conquistare un terreno prezioso sul quale camminare
senza paura. Risalita alle origini e analizzati i propri stati di
disagio, infatti, la persona non è lontana dal trovare i mezzi per porvi
rimedio e sradicarne le cause.
Chi diventa padrone di sé, chi riesce a tenere in mano le redini della
propria abilità e disponibilità a riflettere, può vincere molti
ostacoli, avere la meglio in molte situazioni, superare difficoltà che
altrimenti lo opprimerebbero.
La riflessione sveglia e fa circolare, come un sangue generoso, fertili
flussi di elaborazione interpretativa che possono giungere a destare,
sviluppare e organizzare le azioni positive.
Se porremo la legge della riflessione al centro della nostra vita
psichica, santuario delle forze, delle sicurezze e dell'amore,
riusciremo a rintracciare il piacere della vita e conquistare il senso
della serenità e la vera e stabile gioia.
L’uomo è veramente libero se lotta contro tutti coloro che lo vogliono
guidare e consigliare, se persevera nella ricerca della sua libertà,
impresa, questa, irta di ostacoli, ma affatto impossibile che gli
permetterà, se aiutato, di portare a termine la sua opera di
ricostruzione, di giungere alla padronanza di sé contro ogni tentativo
di chi lo vuole ignorante, disarmato e scoraggiato. Pur con innumerevoli
sforzi, la libertà deve essere riconquistata per tornare a essere ciò
che desideriamo essere, nella consapevolezza che i primi passi per
uscire dalla paralisi sono difficili e penosi; dobbiamo imparare a
maneggiare i fili della nostra personale facoltà di elaborazione.
Grazie alla riflessione, nella persona tutto si risveglia, essa torna a
essere viva e attiva, con un coraggio maggiore che le consente di
vincere le pene, gli ostacoli, i disagi, liberandosi così da tutto ciò
che la inibiva e la tratteneva.
Se si vuole vivere in modo equilibrato è dunque necessario saper
riflettere, ovvero essere in grado di svolgere quell’intima analisi che
può rendere abili nel canalizzare le tendenze e orientare le energie in
virtù delle quali attuare la propria personale evoluzione.
Ogni attività nasce da un'idea pensata e amata, promossa dopo un’attenta
riflessione, un’idea che permette di concentrarsi, di analizzare e
interpretare, conoscere se stessi e gli altri e ricevere in cambio il
diritto di dominio sui ciarlieri, su quelli dalla parola persuasiva,
sugli eventi effimeri e gli effetti mutevoli. Un uomo che ha raccolto in
sé queste abilità e disponibilità è forte e sereno e non può non
esserlo, poiché il suo orizzonte si è esteso e il suo sguardo interiore
si è fatto più chiaro ed è capace di vedere le rovine che ha in sé e
intorno a sé. Egli è pronto ad aprirsi alle nuove impressioni, alle
ricche idee pulsanti d'ispirazione e di desiderio, a nuove vitalità che
procurano l’infiammarsi di entusiasmi e il retrocedere dei limiti della
propria disponibilità.
Intraprendere un lavoro di riflessione su di sé, porta l’individuo a
intensificare la propria consapevolezza, l'autostima e l'indipendenza,
l’apertura verso una realtà più ampia e più profonda, a intraprendere
una sfida nel presente per un futuro scelto da lui stesso.
Può darsi che le risposte alle proprie domande giungano lente e perfino
le domande possano impiegare tanto tempo prima di essere formulate, ma
questo non deve scoraggiare; il sentiero della ricerca di verità
profonde deve essere percorso in accordo a un proprio passo.
Per ogni persona è indispensabile accedere alle proprie informazioni,
concedersi il tempo per pensare, per svolgere una riflessione affinché
con i ricordi, con la conoscenza interiore delle tradizioni sapienziali,
affiorino in lei e si ridestino il bisogno e la decisione di sfidare il
presente. Più grande è la definizione e la consapevolezza di se stessa,
delle sue forze e delle sue debolezze, maggiori saranno le possibilità
di decisione e la sicurezza. Ogni singolo evento che crea una risonanza,
comincerà a delinearsi, a dar vita a connessioni o intuizioni, a
rivelare con una dolorosa ricerca negli aspetti più intimi una nuova
comprensione.
La riflessione è un caleidoscopio di pensieri che illumina la mente, che
crea chiarezza, un processo di traduzione, di riconoscimento, che
permette alle domande di emergere, di fare una lettura di quel diario
delle insidie, di vecchie convinzioni, reazioni e paure che affiorano
come barriere della propria personalità; è un lento processo di
consapevolezza, di crescente coscienza dei sussurri interiori. (Per un
approfondimento cfr. S. Pesci, Manuale di Reflecting, Magi Edizioni,
Roma 2005)
L’ intervista
Intervista al Presidente della SIR rilasciata nel maggio 2004 alla giornalista Monica Peruzzi e andata in onda nel Circuito SuperSix, su Tvr-Teleitalia e su Canale 10.
Da poco più di un
anno si fa un gran parlare del metodo Reflecting, un nuovo metodo per lo
sviluppo del Sé, rivolto ad aiutare le persone a gestire i propri
problemi utilizzando esclusivamente le loro risorse personali.
Siamo con Simone Pesci, presidente della SIR-Società Internazionale di
Reflecting, che raccoglie i principi scientifici di questo nuovo metodo,
le modalità di formazione per la professione di Reflector e l’Albo
professionale dei Reflector.
Presidente, lei che ha il peso rappresentativo di questa Società
internazionale, cosa ci può dire in proposito.
R. La Società internazionale di Reflecting è
stata costituita con atto pubblico nei primi mesi del duemiladue per
ufficializzarla, tutelarne i principi scientifici e ogni formulazione e
definizione redatte in Statuto, con particolare riferimento alla
certificazione della professione di Reflector. Due nomi, Reflecting e
Reflector, tutelati da marchio internazionale.
Sì, il peso di rappresentare una società così importante è notevole,
specie per l’efficacia delle nuove idee nella pratica clinica, intesa
come aiuto alla persona, che ha ora l’obbligo di veicolarle, e favorire
sostanziali mutamenti nel campo delle terapie.
Su quali basi scientifiche e epistemologiche si fonda il Reflecting ?
R. Il metodo Reflecting oltre che su provati risultati operativi poggia su solide fondamenta epistemologiche e su importanti basi filosofiche, che possiamo rintracciare già nel V° secolo a.C. Ci ha sostanziato il criterio maieutico, capace di portare l’uomo al raggiungimento di una consapevolezza interiore, di introdurlo ai significati profondi della realtà fino a renderli “visibili”.
Possiamo definire il Reflecting un metodo anti-psicoterapia?
R. Il tempo, se ben impiegato, può favorire
la ricerca e portare ampie modificazioni anche nella pratica clinica.
Possiamo dire che il Reflecting è un nuovo metodo che ben suggerisce una
diversa azione rispetto alle vecchie e nuove matrici di studio e
permette di conseguire interventi di aiuto dagli effetti assai
significativi.
Ho già avuto modo di scrivere che il Reflecting si configura come una
scienza emancipativa poiché chi riflette tende per forza ad una libertà.
Ed è la libertà dell’individuo ad essere tutelata dal Reflecting che
certamente non basa i suoi principi sulla consulenza,
sull’incoraggiamento, sul consiglio, sull’interpretazione di racconti
come fa il critico letterario e artistico oppure nello smascherare
l’interlocutore con il contrapporre l'oggettiva realtà nel reale, o nel
cercare di socializzare la persona alla visione del mondo
dell’operatore.
Il metodo è sostenuto da affermazioni fondate su ricerche, osservazioni
e deduzioni teoriche, confermate dalla verifica e che danno ragione di
sostenere che ogni persona ha in sé una riserva di forze meravigliose e
di sopite energie che aspettano di essere rintracciate e lette per
fluire e circolare nei propri pensieri, per fecondarli nelle proprie
azioni, per farle diventare realtà. Non so se questo può annoverarsi
come anti-psicoterapia. Comunque, nei nostri pensieri non c’è nessuna
contrapposizione, tutti, voglio sperare, siano alla ricerca di una
modalità di aiuto che meglio possa favorire il singolo e il sociale.
Se ne può dedurre che è un metodo originale oltre che un metodo terapeutico alternativo.
R. L’originalità si basa su principi che contrastano ogni tentativo di dominare e dirigere con la parola la vita dell’uomo. All’abuso della parola si contrappone l’abilità del Reflector nell’utilizzo di tutti i mezzi comunicazionali che ha fatto propri durante la formazione, e che gli servono non per guidare ma per aiutare l’individuo a riflettere, un modo di distinguere da se stesso ogni aspetto dell’universalità che gli appartiene.In questa originalità ben si legge,credo, il modello terapeutico alternativo.
Quindi ritiene che un aiuto alla persona non si debba raggiungere con la persuasione, con il consiglio, con il rimprovero, le rassicurazioni o le raccomandazioni, che tuttavia sono modalità assai seguite in psicoterapia?
R. Posso dire che il Reflecting non è l’occasione per sperimentare ed allenare la volontà, non è un incontro tra due persone che trova nello scambio di idee una soluzione, non è da considerare una consulenza o un’assitenza, non è un’occasione per costringere, raccomandare o offrire buoni consigli sentendosi come Gesù nel tempio, né un trasloco, una consegna di notizie offerte dal paziente al terapeuta.
Il Reflecting perciò è un metodo che permette al soggetto di capire se stesso, di conoscersi meglio, di entrare in contatto con le proprie esigenze, di rafforzare la propria consapevolezza individuale in rapporto al mondo relazionale, senza fare proposte su come giungere alla soluzione dei problemi.
R. Esatto, è un metodo in linea con tutti coloro che nella storia si sono pronunciati dicendo: “Non mi dare dei consigli so sbagliare anche da solo”, e con coloro che accolgono quanto diceva Galileo: “ Non puoi insegnare qualche cosa ad un uomo. Puoi solo aiutarlo a scoprirla dentro di sé”.
Si potrebbe dire un percorso durante il quale la persona viene aiutata a maturare autonomamente nella propria interiorità, con sollecitazioni che le permettano di vincere gli ostacoli e promuovere l’armonia.
R. In effetti si tratta di aiutare la persona a maturare autonomamente. Il Reflecting studia come aiutare l’individuo a riflettere su di sé, sul proprio essere e sul proprio esistere, utilizzando prevalentemente le proprie risorse personali.
L’uomo contiene molteplici forze necessarie per superare lo stato di inerzia psichica, per destarsi positivamente alla vita, quel desiderio di vita che è essenzialmente desiderio di felicità. Per rintracciare queste forze psichiche e poterle utilizzare positivamente gli occorre poter riflettere, imparare a conoscersi e a servirsi dei mezzi che possiede per difendersi e per conquistare il dominio sulle circostanze ambientali, in luogo di esserne lo schiavo e spesso anche la vittima.
Ho visto anche nelle sue pubblicazioni che il Reflecting può essere definito un metodo che promuove il rapporto interpersonale, una forma di intercomunicazione valorizzata da simpatia, solidarietà e cooperazione. Abilità che il Reflector assume con una formazione triennale.
R. La ricerca scientifica ha dimostrato e stiamo consolidando sempre più il principio che l’uomo per accrescere e organizzare l'azione del proprio volere, deve sviluppare i propri pensieri e farne idee forza. I Reflector, con la loro formazione che è triennale, acquisiscono abilità nel condurre l’individuo a riflettere, a partorire la propria verità, a decifrare quel geroglifico, apparentemente inintelligibile del suo passato e del suo presente, premessa per liberarsi dalle inquietudini, dalle concezioni confuse che lo ottenebrano e lo sviano, per sviluppare ed organizzare l’azione della volontà.
